Fuente: Yahoo! Noticias
El seísmo más letal del mundo en el año 2017, según el Instituto Geológico Estadounidense, ha dejado centenares de muertos, miles de heridos y cuantiosos daños materiales en la frontera entre Irán e Irak. Sin embargo, sus devastadores efectos han pasado muy desapercibidos en los medios de comunicación y en las redes sociales, que sin embargo estuvieron muy activos cuando se produjo el terremoto de México hace dos meses.
El epicentro del seísmo en Irán se ha situado a unos 33 kilómetros de profundidad en Ezguele, en la provincia de Kermansha y la peor parte se la ha llevado la pequeña localidad de Sarpol-e-Zahab, donde han muerto más de 200 personas.
Las primeras horas han sido muy duras porque se han producido cortes en la electricidad y mucha gente se ha visto obligada a dormir en la calle, en un clima gélido, ante el temor de nuevas réplicas. Muchos edificios han sufrido daños muy severos.
En las zonas más damnificadas aún no se ha restablecido ni el servicio de agua ni el eléctrico, mientras que los equipos de emergencia intentan reparar los daños y volver a la normalidad.
Fuente: Acento Dominicano
Por Vianco Martinez
EL GRAMAZO, Azua.-La exigieron, la reclamaron, la rogaron, la mendigaron y oraron por ella durante 35 años, y al final de un largo, larguísimo camino dando lástima en busca de que las autoridades les hagan el favor de garantizar su derecho a la educación y de construirles una escuela decente, una que no se vuelva a caer con los niños adentro, en la que no se meta el agua y los alumnos no estén apretujados como animales en un corral, los moradores de la comunidad El Gramazo cerraron el centro y decidieron dejar a sus hijos sin estudios.
“Ya no nos vamos a seguir arriesgando a meter a nuestros hijos en una escuela que se puede caer en cualquier momento y donde nuestros muchachos tienen que estar apretujados como si fueran animales”, anunció Alcides de la Rosa, un hombre que ha malgastado una vida luchando contra la indiferencia de las autoridades, los malos caminos, los vientos terribles y las aguas caprichosas.
El primer día de clases, cuando los maestros asignados se presentaron a la escuela, la comunidad los recibió a la entrada del poblado y los devolvió, les dio las gracias por todo el esfuerzo que realizaron para educar a sus hijos en tan malas condiciones, y les expresaron que prefieren dejarlos sin estudios antes que volverlos a ver en esa escuela destruida.
Las puertas de la escuela, situada, como todo el poblado, en la cima de una alta montaña, fueron condenadas y la casucha cercada con una alambrada de púas.
La decisión deja fuera de las aulas a más de cien alumnos, que para seguir estudiando deben cruzar varios ríos, arroyos y malos caminos para ir a Constanza, situada a tres horas de camino, o al paraje Los Rodríguez, a una hora.
Gela Delgado Peña, una mujer de la montaña que colecciona esperas, también ha luchado por esta escuela y hoy se siente totalmente defraudada por las autoridades educativas. “Ya se me están acabando las fuerzas para seguir luchando por esta escuela sin que nadie nos haga caso; queda demostrado que nosotros no le importamos a nadie en el Gobierno”.
El último aguaje del ministro
La escuela de El Gramazo ha sido reclamada casi hasta la mendicidad durante 35 años a un gobierno detrás de otro. En 2013 las autoridades dispusieron su construcción, y fue asignada a la ingeniera Angela Caraballo, pero una sorpresiva decisión del ministerio de Educación dio marcha atrás, le quitó los 16 millones que le habían asignado, y con ellos construyó un centro en Guayacanal, Azua.
En 2014 volvieron a incluirla en la agenda de edificaciones escolares, y de nuevo trasladada a otra comunidad de la provincia. En esa ocasión el gobierno había dispuesto 24 millones de pesos para la construcción.
Manuel de la Cruz, el alcalde pedáneo, recordó que el último aguaje se los hizo el ministro de Educación Andrés Navarro, quien recorrió la zona montañosa de Padre Las Casas el 16 de enero de este año, sin pasar por esta comunidad.
“Ese día nos quedamos esperándolo pero el ministro pasó de largo por allá abajo y ni siquiera se molestó en mirar para acá, para El Gramazo”, dijo el alcalde, que también tiene hijos y nietos afectados con la situación de la escuela.
Y añadió: “Eso fue un desaire del ministro, y nos dolió mucho porque nos mandaron a decir del gobierno que él vendría, y ese día la comunidad le guardó comida y estaba contenta, pensando que por fin se iba a resolver lo de esta escuela”.
La escuela de El Gramazo depende del Distrito Educativo 03-02 de Padre Las Casas. Está situada entre ese municipio y Constanza, en un altiplano enclavado entre las montañas del Maco, La Socava, Sitio Grande y La Loma, esta última ubicada en el camino que conduce a la comunidad Los Rodríguez y al Parque Nacional José Armando Bermúdez.
Los maestros, que a veces no tenían ni tizas, lucharon durante años para que los incumbentes del Distrito Educativo presten atención a la situación del centro, sin obtener ningún resultado. La solución, según sus superiores, está en la capital, no en Padre Las Casas.
Ahora, con una comunidad que perdió la fe, la entrada principal a la escuela de El Gramazo está cerrada a cal y canto, con la puerta condenada y una alambrada con púas a su alrededor.
Por Lolita C. Baldor
Fuente: Yahoo! Noticias
Los tuits en los que el presidente Donald Trump declaró que las personas transexuales no eran bienvenidas en las fuerzas armadas arrastraron al Pentágono a un aprieto legal y moral, desatando una oleada de reuniones para idear una nueva política que podría conducir a dar de baja a cientos de elementos castrenses.
Meses después de permitir a personas transexuales servir en las fuerzas militares, el departamento podría verse forzado a dar de baja a quienes se incorporaron por voluntad propia tras la promesa de que estarían protegidos.
Un equipo de abogados militares ha sido reunido esta semana para lidiar con el asunto, declaró el almirante Paul Zukunft, comandante de la Guardia Costera, en el Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales. Esos abogados trabajan con la Casa Blanca para desarrollar algunos de los temas, y reciben el apoyo de un grupo de trabajo del Pentágono que había sido creado inicialmente para seguir adelante con la implementación de la revocación a la prohibición de personas transexuales dictaminada por el gobierno de Obama hace un año.
Ahora, deben hacer frente a cualquier nueva política que surja tras un tuit, de acuerdo con funcionarios que pidieron el anonimato al no estar autorizados a hablar públicamente sobre el asunto.
La vocera en jefe del Pentágono, Dana White, confirmó que esas conversaciones entre la Casa Blanca y el Pentágono para resolver los detalles de una nueva política para los transexuales han iniciado. Si bien se desconoce cuál será el resultado, las discusiones demuestran que los aliados de Trump no consideran que su ataque en tres tuits de la semana pasada haya sido un arrebato aislado, sino una guía para una reforma a una de las cuestiones más delicadas de las fuerzas militares sobre la igualdad de derechos.
Sin importar cuál sea la política definitiva, es muy probable que haya impugnaciones en las cortes. Y los asuntos de personal, atención médica y legitimidad resultantes podrían obligar a algunos soldados, marineros y otros a ocultar sus identidades y vivir una mentira a fin de permanecer en las fuerzas militares.
Es un escenario que evoca la ahora desaparecida política "don't ask, don't tell" (no preguntes, no digas) que en su momento reguló la presencia de homosexuales en las fuerzas armadas. Si bien el arreglo de 1993 impedía servir a hombres y mujeres homosexuales, básicamente garantizaba su permanencia en las filas siempre y cuando mantuvieran oculta su homosexualidad. Más de 13.000 personas fueron dadas de baja luego que la política fue promulgada. Aunque muchos otros permanecieron, fueron obligados a esconder su sexualidad.
Ahora, pregunta Sarah Warbelow, directora legal de la Campaña de Derechos Humanos, "¿van a iniciar una cacería de brujas?"
El grupo de trabajo del Pentágono ha estado analizando las cuestiones de atención sanitaria y cómo y cuándo las personas transexuales tendrían permiso de alistarse. Ahora sus miembros y los expertos legales de las fuerzas militares deben contemplar la expulsión de soldados transexuales, entre ellos muchos que han servido en combate en varias ocasiones.
Si Trump se atiene a lo que dijo en sus tuits y se le ordena al Pentágono empezar a dar de baja a miembros transexuales del servicio, los funcionarios deberán resolver varias cuestiones: ¿Quiénes serán dados de baja? ¿Qué tipo de baja recibirían? ¿Cuál sería el periodo de gracia que recibirían antes de abandonar las fuerzas militares?
No existe un método uniforme para detectar a elementos transexuales en las fuerzas armadas. ¿Se enfocará el Pentágono en los miembros de las fuerzas armadas que ya hayan pedido cambio de sexo? ¿O se aplicará a cualquiera que haya solicitado asesoría al respecto?
Warbelow preguntó cuáles serían los límites del plan, ya que las mujeres podrían ser sospechosas si visten “demasiado masculinas”.
Fuente: Yahoo Noticias!
Aunque no lo parece, la modelo estadounidense Sara Geurts solo tiene 26 años pero debido a la enfermedad Síndrome de Ehlers-Danlos parece una anciana.
El Síndrome de Ehlers-Danlos es una condición hereditaria caracterizado por articulaciones extremadamente sueltas o laxas, piel muy elástica. En el caso de Geurts, su piel es muy elástica lo que hace que se arruge como se ve en la foto, dandole la apariencia de tener 100 años.
Fuente: Super Remedios
El jengibre ha sido utilizado durante mucho tiempo para mejorar la salud de interna de las personas alrededor del mundo, pero desde hace un tiempo para acá se ha descubierto que esta raíz tiene un poder frente a la salud y crecimiento de nuestro pelo.
Esta especie es capaz de estimular la raíz más profunda de cada folículo de nuestro cabello, haciendo que este crezca sano y fuerte, de una manera más rápida, también es único contra la caspa, aporta una luminosidad notable y hace engrosar cada hebra de cabello, además de todo esto aporta grandes cantidades de nutrientes a nuestro cabello.
Beneficios de la raíz del jengibre para el pelo:
◾Detiene la caída del pelo.
◾Activa la irrigación sanguínea en el cuero cabelludo.
◾Evita la caspa.
◾Fortalece el pelo.
◾Engrosa la hebra de pelo.
◾Acelera el crecimiento natural del mismo.
Ingredientes:
◾1 raíz de jengibre.
◾1 cucharada de miel de abeja.
◾1 cucharada de aceite de oliva.
Preparación:
◾Vamos a rallar el jengibre,
◾Luego vamos a colar hasta extraer todo el extracto,
◾Procedemos a mezclar con el resto de los ingredientes,
◾Lo aplicaremos 1 vez a la semana con el pelo húmedo,
◾Dejamos actuar por 40 minutos con un gorro plástico,
◾Luego lavamos como de costumbre.
Por Robert Cabral
Que privilegio, cuanto honor!
Nunca las palabras serán suficientes. Cuando se ha tenido una vida tan noble, tan digna, tan sana, tan comprometida, tan afectuosa, tan entrañable, con su familia con su pueblo, con sus amigos, con su comunidad. Queda el vacío del corazón, de los caminos perdidos, de una desesperanza que nos invade, y entonces tenemos que acudir a la vida vivida, a su sonrisa, a su carácter, a sus mejores recuerdos, para recuperar su legado, y continuar con el, recordandole como lo que fue, un verdadero caballero del honor, y de la familiaridad. de la amistad, del progreso, de la fraternidad, del conocimiento, y de la bondad. Don Bolívar Beltre!
Apenas ayer, sábado conversaba con su sobrina Arelis Sanchez, quien me informaba de su delicado estado de salud, y le prometí informarle a mi padre de inmediato, y me proponía ir a verle cuanto antes.
Habia tenido conocimientos dispersos de el, y en mi infancia lo vi muchas veces junto al Padre Luis Quin, (El Guayacan), y a mi padre, porque ambos fueron becarios internacionales, auspiciados por el Padre Luis, cuando intento producir una generación de lideres sociales en Padre las Casas para que encausaran posteriormente la conducción del desarrollo integral de la comunidad, desde el trabajo social, las cooperativas, los proyectos agrícolas, y el desarrollo rural. Era el proyecto de desarrollo mas inteligente, e integral, que jamas pudo tener el Municipio, el cual aborto por razones conocidas.
Don Bolivar fue uno de esos jóvenes lideres, forjados al calor de ese titan, de ese hombre místico, el Padre Luis.
Le recuerdo siempre, para los años 70, activo, dinámico, creativo, hasta que después deje de verle, y supe que se habia ido a vivir a Nizao, de Bani, donde se estableció con su familia, en trabajos propios del IDECOOP donde paso a laboral toda su vida.
Don Bolívar es de la generación del 30, en los albores del desarrollo capitalista del país, y cuando eramos básicamente una sociedad primaria y rural, y bajo esas condiciones, tenia un desarrollo excepcional, porque desde joven fue tocado por el intelecto y la cultura. De hecho, uno de sus primeros trabajos, segun me confeso, fue de bibliotecario de la Biblioteca del Ayuntamiento de Padre Las Casas, empleo que le gestiono el Dr. Abelardo Herrera Piña, entonces funcionario o Sindico municipal, y quien antes habia trabajado, entre otros con Hector Aristy e la contaduria del Aserradero Santa Eduviges, de la familia Vives, en la zona alta del parque Ramirez.
En uno de sus cumpleaños, el 84, el mismo celebro su natalicio con las siguientes palabras:
"Nací en un día como hoy 6 de Septiembre pero del año 1932, hoy cumplo 84 años de edad, son muchos años vividos, me alegro de no haberlos desperdiciado porque los he vivido para servir a todos los mios con mucho amor y recibir todo el amor que ellos me brindan, no se cuantos años mas viviré, pero sean los que sean que DIOS me permita vivir estaré satisfecho, el amor de todos los mios me dara fuerzas para resistir lo dulce y lo amargo que la vida me depare. Hoy soy feliz y lo seré hasta el fin de mis días, DIOS ha de quererlo así, mucho amor para mis hijas e hijos, para mis hermanas y hermano, sobrinas y sobrinos, para mis hermanos y hermanas de la iglesia y para todos mis amigos y amigas. DIOS sea loado".
Ese era Bolivar Beltre! Optimista, vital, apacible, creativo, amoroso, y altivo.
Luego de haberle visto en las redes sociales, empece a interactuar con el frecuentemente, nutriéndome de sus experiencias y vivencias históricas. Siempre, prudente, educado, apasionado, y riguroso. Defendía con ardor sus posiciones. igual sostenía intercambios frecuentes con el querido profesor Juan Maria Vicente Mateo, con quien sosteníamos a veces una relación epistolar, y de quien me consta le tenia gran aprecio. Comentaba muy a menudo con Monik Cano, Marianin Acosta, Salvador, y otros muchos tubaneros que le dispensaban sincero afecto.
Posteriormente decidí visitarle a su casa donde compartimos afectivamente, en presencia de su hija con la que vivía y que cuidaba amorosamente de el. Era un hombre de paz.
Me contó de sus actividades, especialmente de su labor religiosa en la congregación a la cual pertenecía, los Mormones, y de sus padecimientos, pero sin aflixion, sino con alegría y con valentía.
Me pregunto por mi padre, y con sorpresa, le pregunte, "y usted lo recuerda?", a lo que me contesto "esta hermosa chacabana me la envío mi hermano Enrique", me dijo con una sonrisa que me ilumino el alma.
Hablamos sobre la historia tubanera, y le confié que necesitaba su ayuda documental e informativa sobre un trabajo que tenia en proyecto sobre la muerte de Mario Sanchez de Arroyo Cano, hecho este que considere desde la infancia una espina clavada en mis recuerdos, y que desato una fiera represión contra algunos de mis familiares.
Me hablo con entusiasmo de "su compadre Mario", y se mostró entusiasmado con esta aventura histórica en que me empeñaba, prometiéndome toda su colaboración.
Don Bolívar fue un tubanero emérito. De una generación que forjo la fisonomía, y el carácter de ese pueblo entre los años 30 y 60. Era un humanista, escudriñador, artista, poeta, escritor, laborioso. amaba a su pueblo, como amaba la zona donde le toco interactuar, desde Tubano, Bui, Arroyo Cano, Guayabal, Monte Bonito, donde cosecho amigos por doquiera.
Aprovechaba toda ocasión para mencionar a su esposa fallecida, a sus hijos, sus nietos de los que se sentía orgulloso, a sus hermanos y hermanas, y sobrinos.
En una ocasión publico una foto de su madre, y escribió:
"En esta foto están mi Señora Madre María Alicia Lebrón y mi hermano mayor Santiago, ella murió de 41 años de edad el día 11 de Agosto de 1943 y él murió el 20 de Mayo de 1950 a la edad de 28 años. A la muerte e mi madre yo contaba 11 años de edad, pero recuerdo como ahora que era muy tierna y amorosa y me dormía en sus pierna contándome hermosos cuentos de amor cuando tenía 5 o 6 años de edad, recuerdo también que los días de clase me llevaba a la escuela un vaso de leche y me preparaba una avena en un anafe en el patio de la casa. A 70 años de su muerte la recuerdo y la amo como ahora mismo."
Así sentía Don Bolivar sus orígenes maternos.
Uno de los recuerdos que mas celebraba y recordaba con fruición fue su experiencia internacional como estudiante entre 1966--67 mientras estudiaba en Antigonish, Nova Scotia, Canadá, en el Coady International Institute, de la Universidad Saint Francis Xavier University, y cuando publicaba sus fotos compartiendo con compañeros de estudios, afirmaba "Son gratos recuerdos que nunca olvidare".
Tanto por su edad como por su despierta actitud, e inteligencia natural, -como todos sus familiares- y su carácter vital, fue un testigo de excepción de la dictadura de Rafael Trujillo como de los convulsos años posteriores, la lucha contra los remanentes del Régimen, el Triunvirato, el Consejo de Estado, las luchas libertarias, el Gobierno de Bosch, la intervención extranjera, la guerra patria, el régimen de Balaguer, hasta la estabilidad democrática.
Manejaba sus ideas políticas con respeto, y a pesar de la firmeza de sus convicciones no cambiaba su talante de simpatías y afecto en el trato con la gente. No era hombre de querellas y conflictos, era un hombre conciliador y prudente.
El Patriota
Publicó este poema en homenaje a la bandera:
La bandera es una joya ,
la bandera es un celaje ,
y es el mágico ropaje
de la diosa libertad.
Es el símbolo glorioso
que por doquiera se espánde,
la bandera siempre es grande,
aunque arrope solo ruinas
en el empobrecido solar
.
Por eso he dicho, que las palabras no son suficientes, para describir a este entrañable ser humano que despedimos material, pero no espiritualmente.
Don Bolívar sera recordado siempre, mas allá de los tiempos, y el vacío que deja a todos quienes le tratamos, solo lo llenan sus amorosos recuerdos. Creo, que el cumplió con la vida, con gallardía, y con honor. Y sera extrañado, aun cuando se sequen las palabras, y envejezcan las fotografías, pero quedara su gesto, su sonrisa, y quizás, un día, en su pueblo al que tanto quiso, alguien levantara de nuevo su espíritu indomable, de fe en el hombre, en la civilidad, en el progreso, y en la esperanza.
A Don Bolívar, mi mas sentido, intimo, y personal, homenaje, por la calidez de su presencia, por su trayectoria, por los orígenes compartidos, por su ejemplo, por la dicha de haberlo conocido. Un verdadero honor!
Fuente: El Caribe
El presidente Donald Trump prometió que México pagaría el largo muro en la frontera común y su gobierno finalmente presentó una idea de cómo sería: un impuesto de 20% a los productos importados desde el sur de la frontera.
La nueva medida esbozada el jueves podría formar parte de un paquete de reforma fiscal integral que delinearán Trump y el Congreso, dijo la Casa Blanca, pero existe una enorme ambigüedad en torno a esa propuesta. Los funcionarios de la residencia presidencial aclararon posteriormente que el impuesto es tan solo una de las opciones con las que Trump podría financiar el proyecto.
Hay muchas respuestas pendientes. ¿Sería México el que cubriría la cuenta o los consumidores estadounidenses? ¿Qué productos subirían de precio? ¿Es legal?
Estos son algunos de los detalles que falta definir de la propuesta de Trump:
¿ES UN IMPUESTO, UN ARANCEL O ALGUNA OTRA COSA?
No está claro.
La Casa Blanca dijo que la reforma fiscal del Congreso colocaría un impuesto del 20% en las importaciones de cualquier país que goce de un superávit comercial con Estados Unidos. En otras palabras, las naciones que le venden más artículos y servicios al país de los que le adquieren. La idea es equilibrar el terreno en favor de las compañías estadounidenses al desalentar a los habitantes de importar.
La idea parece sobreponerse a un plan que los republicanos en la Cámara de Representantes están apoyando, llamado "ajuste fronterizo". Bajo ese proyecto, Estados Unidos se abstendría de gravar las exportaciones de las compañías estadounidenses, pero sí colocaría impuestos a las importaciones.
Se pronostica que los nuevos ingresos superarían el billón de dólares durante una década. Se había previsto que el dinero fuera una compensación a la disminución de las tasas del impuesto sobre la renta a las corporaciones estadounidenses, aunque los republicanos en la Cámara de Representantes afirman que esos fondos también podrían pagar el muro.
Sin embargo, Trump dijo recientemente que no le gusta la idea del "ajuste fronterizo".
¿QUÉ SIGNIFICA ESTO PARA LOS ESTADOUNIDENSES?
Los productos mexicanos se volverían más costosos.
Eso significa que el tequila subiría de precio, al igual que otras cosas que los estadounidenses necesitan: autos, anteojos y muchos alimentos básicos.
¿Un Toyota Camry? Alrededor de 1.000 dólares adicionales, según Jim Lentz, director general de Toyota Norteamérica, quien resaltó que la cuarta parte de los componentes del auto son de importación.
Los exportadores estadounidenses respaldan el plan de la Cámara de Representantes, ya que reduciría los impuestos que pagan.
Aquí está la otra cara de la moneda: Los importadores, incluidas las grandes cadenas minoristas y las empresas de electrodomésticos, afirman que un mayor precio en los productos mexicanos podría perjudicar sus ventas. Y eso se traduce en empleos estadounidenses.
Cadenas minoristas como Wal-Mart también podrían enfrentar mayores cargas fiscales.
¿EN VERDAD MÉXICO ESTARÍA PAGANDO?
No del todo.
Estados Unidos podría recuperar algunos de los costos del muro al cambiar las políticas fiscales y comerciales con México, pero el dinero no necesariamente vendría de los contribuyentes mexicanos ni de su gobierno.
Aunque en un principio el impuesto recaería en las compañías que exportan desde México, probablemente los costos serían trasladados a los consumidores. Eso les deja a los estadounidenses el pago de gran parte de la cuenta.
Trump ha dicho que no le molesta un "reembolso" posterior, porque quiere iniciar inmediatamente la construcción del muro.
¿PODRÍA RECAUDAR DINERO SUFICIENTE PARA PAGAR EL MURO?
Probablemente.
Varios estimados colocan el valor de esa barda en aproximadamente 15.000 millones de dólares.
Con su plan, los republicanos en la Cámara de Representantes esperan recaudar mucho más de esa cantidad en el primer año de su aplicación. Afirman que eso cubriría fácilmente los costos del muro.
¿ES LEGAL?
Está por verse.
Estados Unidos tiene una serie de obligaciones bajo el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) y en la Organización Mundial de Comercio. Y es muy posible que México desafíe cualquier nuevo impuesto que perjudique su economía.
Trump ha dicho que planea renegociar el TLCAN. Sin embargo, México no tiene ninguna obligación de suavizar las condiciones del acuerdo.
Otros países también podrían objetar en caso de que sus productos y servicios se vean afectados.
Mark Zandi, economista en jefe para Moody's Analytics, dijo que el ajuste fronterizo es básicamente un arancel que la OMC rechazaría en caso de que perjudique a México.
¿DE QUÉ MANERA AFECTARÍA ESTO A LA ECONOMÍA?
Es un tema muy debatible.
La Casa Blanca dijo que su plan aumentaría los salarios en Estados Unidos, beneficiaría a comercios y consumidores estadounidenses y generaría "enormes beneficios económicos". Con tantos componentes del plan aún por definirse, es imposible respaldar dichas afirmaciones.
Cualquier turbulencia en la relación comercial entre Estados Unidos y México podría tener consecuencias en todo el mundo.
México es el segundo mayor exportador hacia Estados Unidos después de China. Los estadounidenses importaron cerca de 271.000 millones de dólares en artículos desde México durante los primeros 11 meses de 2016, de acuerdo con el Departamento de Comercio y tienen un déficit comercial de casi 60.000 millones de dólares con ese país.
¿A LOS REPUBLICANOS LES GUSTA EL PLAN DE TRUMP?
No a todos.
El representante Justin Amash de Michigan dijo en Twitter que sería un "impuesto a los estadounidenses para que paguen el muro". El senador de Carolina del Sur, Lindsey Graham, dijo que estaba "mucho sad" (triste) y que "cualquier propuesta política que eleve el precio de la Corona, el tequila o las margaritas es una muy mala idea".
Incluso el nominado de Trump como secretario de Comercio, Wilbur Ross, descartó la idea del uso de aranceles como una estratagema comercial.
Tradicionalmente los republicanos se han proyectado a sí mismos como el partido del libre comercio.
¿DE QUÉ OTRA FORMA PODRÍA TRUMP OBLIGAR A MÉXICO A PAGAR EL MURO?
Durante su campaña, Trump presentó varias posibilidades sin comprometerse con alguna en particular.
Propuso cambiar una regla existente bajo la ley antiterrorista Patriot Act para bloquear cerca de 25.000 millones de dólares en remesas que envían anualmente a casa los mexicanos que viven en Estados Unidos. Dijo que se rehusaría a liberar el dinero hasta que México acceda a pagarle a Estados Unidos entre 5.000 y 10.000 millones de dólares.
Quienes se oponen a esa medida señalan que los mexicanos en Estados Unidos posiblemente encontrarían otra manera de enviar el dinero de regreso a casa. Podrían llevar efectivo con ellos en sus viajes, transferir los fondos a un banco no mexicano o utilizar transferencias que no sean registradas en los libros contables y que son difíciles de detectar y castigar.
Trump también propuso aumentar el costo de la visa para los mexicanos como una manera de obtener el dinero, o la cancelación de visas empresariales y de turismo a los mexicanos hasta que su país pague por el muro.
Fuente: El Caribe
El Gobierno anunció este viernes que los salarios de los militares y policías serán aumentados este mes de manera retroactiva.
De acuerdo a Luis García, asesor del Poder Ejecutivo en materia de comunicación, el ministro de Hacienda, Donald Guerrero, informó que la Presidencia dispondrá de RD$3,000 millones para ejecutar la medida.
No obstante, aclaró que el aumento será aplicado primero a los agentes de la Policía y luego a los militares.
La información la ofreció el funcionario a través de su cuenta de Twitter, donde colgó dos mensajes.
“El ministro de @minHaciendard, Donald Guerrero, informó @PresidenciaRD dispondrá de RD$3 mil millones para salarios de guardias y policías”, fue el primer post que colocó.
Luego puso este: “Los policías, de manera retroactiva desde este mes, y luego los militares, recibirán un sustancial incremento salarial”.
García no se refirió sobre en qué medida serán incrementados los sueldos de estos servidores públicos.
“La felicidad se puede hallar hasta en los momentos más oscuros, si somos capaces de usar bien la luz!
“Transforma tu vida en algo precioso, inténtalo, y si lo consigues, agradécelo todo el resto de tu vida”
“De todas las cosas que encontraras hoy en el camino, la primera que debes escoger es la que conlleve a la felicidad”
“La toalla se creó para secarse, no para tirarla”
Fuente: elespecialito.com
Notimex
Fuente: Yahoo! Noticias
Nibiru es un planeta misterioso, azul y también gigante, uno de los siete que orbitan al Planeta X, en realidad un sistema solar. Según expertos, éste planeta poría chocar con la Tierra en octubre de este año.
La fuerza de gravitación del planeta será la que supuestamente destruirá a la Tierra, y si los científicos no han detectado ese peligro es por la aproximación oblicua con que se acerca a la Tierra.
El supuesto incremento de la actividad sísmica y de tormentas es una de las pruebas que se esgrime para demostrar la aproximación de esa masa destructiva.
En este inicio de año, periódicos de la prensa sensacionalistas británica como Daily Mail han retomado esa hipótesis, la cual se volvería realidad el próximo octubre.
Ya varias veces se ha predicho la destrucción de nuestro planeta de manera fallida. Una de las más famosas ocurrió en 2012, cuando se convertiría en realidad una presunta profecía maya fechada para el 21 de diciembre, que al final no sucedió.
El 29 de julio del 2016 se esperaba la inversión de los polos terrestres, que tampoco ocurrió.
Antes, para el 16 de mayo también de 2016, un asteroide chocaría con el planeta y lo destruiría. El vaticinio de la colisión de un asteroide es la más recurrente y hasta ahora todas han fallado.
La única excepción parcial ocurrió hace 65 millones de años, cuando un asteroide se estrelló en la actual península de Yucatán y propició la desaparición de los dinosaurios.
Ese impacto generó un cráter que el año pasado recibió la visita de una brigada multinacional de científicos, para recabar evidencia a una profundidad de 600 metros y que sigue en análisis.
Por lo pronto, los creyentes en este tipo de profecías, esperan el impacto de Nibiru en octubre, aunque ya antes había fallado en sus llegadas previstas para diciembre de 2015, 2012 y 2003, según recuerda el propio Daily Mail.
Por Benito Kozman
Fuente: Yahoo! Noticias
Los llamados “caballos dorados” porque tienen un brillo en el pelaje que los hace parecer metálicos y ojos azules son considerados entre los caballos más bello del mundo.
El ejemplar de la foto es un caballo de la raza Akhal-Teke, de Turkmenistán, un pequeño país del centro de Asia. El caballo también es es símbolo nacional de Turkmenistán.
Ests caballos se adaptan a las condiciones climáticas severas y se cree que es una de las razas existentes más antiguas. Además de Turkmenistán, pueden hallarse en Rusia, aunque también se encuentran en toda Europa y América del Norte. Tienen tres colores de base: negro, castaño y rojo, y a menudo manchas blancas.
El Akhal-Teke típicamente tiene un resplandor metálico en su pelaje, causado por la estructura del pelo. El núcleo opaco se reduce en tamaño y en algunas áreas pueden estar ausentes por completo. La parte transparente del cabello (la médula) ocupa este espacio y actúa refractando la luz, a menudo con tono dorado.
Es una especie en peligro de extinción; actualmente hay alrededor de 6.600 Akhal-Tekes en el mundo, sobre todo en Turkmenistán, su país de origen. En China, son considerados “los caballos del cielo”.
El nombre proviene de Akhal, un oasis a lo largo de la ladera norte de las montañas Kopet Dag, habitado por la tribu Tekke de los turcomanos.
Fuente: José Rafael Sosa
El cronista Vianco Martínez planteó la necesidad de que las autoridades pongan atención a las precariedades en medio de las que cientos de niños de las montañas de Padre Las Casas reciben docencia, dentro de escuelas que desdicen mucho de la denominada “revolución educativa”.
Al recibir el premio al primer lugar en la categoría Periodismo Digital, del XII Concurso Periodístico Sobre Temas de Niñez y Adolescencia, Vianco Martínez sostuvo que las historias que le hicieron merecedor de la distinción retratan una realidad a la que el Estado debe enfrentar con urgencia.
Las crónicas fueron publicadas en el diario digital www.acento.com.do
“Estas crónicas cuentan la historia de un mundo encantado. Un paraíso compuesto por pueblos que nacieron olvidados, entre los ríos La Cueva, Río del Medio y Yaquecillo. Un lugar donde faltan escuelas, caminos y hospitales, pero sobran las sonrisas.” dijo.
Además de Vianco Martínez, el concurso auspiciado por Unicef, Plan Internacional y World Vision, distinguió al fotoreportero Bayoan Freites, de Diario Libre, con el primer lugar en Fotografía, y a Jorge Cruz, de Listín Diario, con una mención de honor en esa categoría.
En Periodismo Impreso ganó Mayerlin Reyes, de Diario Metro RD. Katheryn Luna e Isabel Leticia Leclerc, de Listín Diario, y Manauri Jorge, de Metro, obtuvieron mención de honor.
Nazaret Espinal, de Diario Libre, también logró una mención de honor, al igual que Kharla Polonio y Josymil Espinosa, estudiantes de la Comunicación Social de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM).
El jurado destacó “el esfuerzo investigativo, con el uso de una prosa literaria y periodística impecable, que a la vez muestra una realidad estremecedora”.
Al recibir el premio, el cronista de largo ejercicio, describió lo que encontró en la cordillera Central, en donde más de 40 maestros rurales, “trabajan en medio de la adversidad en escuelas que son una vergüenza nacional, y que teniéndolo todo en contra, (los docentes) tienen aún el coraje de sonreír.”
“Y fue allí, un día en que las montañas tenían a septiembre a sus pies, donde conocí a Ezequiel, el niño más triste de la cordillera, que como una flor marchitada en plena primavera, se hace hombre antes de tiempo en las plantaciones de la necesidad”, dijo.
Recordó además a la maestra Danilka, quien “(…) me contó una historia que cada día le cuenta al viento, para que el viento se la cuente a todos aquellos que quieran escucharla, y para que todos aquellos que quieran escucharla se la cuenten a aquellas personas que toman decisiones importantes”.
Dijo que la escuela de la maestra, situada en la sección Las Cañitas, “muchas veces tiene que despachar a los alumnos antes de terminar la jornada porque tienen hambre, y porque el hambre que tienen no los deja mirar la hermosura del mundo de su infancia, y no los deja estudiar, y a veces ni siquiera les permite mantenerse en pie.”
El periodista, que hizo los trabajos de manera independiente y con el apoyo de las imágenes fotográficas de Pedro Canela, resaltó que se interesó por retratar las precariedades de las escuelas en las montañas porque, “en un país que cada día pierde su batalla contra el desaliento, los periodistas no podemos ser coleccionistas de silencios”.
“Quizás sea importante resaltar en esta ocasión el valor del periodismo independiente, ese que no necesita estar en ninguna nómina para mantenerse de pie; ese que no necesita ser auspiciado por los dueños del mundo para que lo escuchen; ese que tiene música propia y solo tiene compromiso con las verdades sencillas de la vida, con la belleza de los caminos y con todo aquello que ven sus ojos”, dijo.
Discurso de Vianco Martínez
“Estas crónicas cuentan la historia de un mundo encantado. Un paraíso compuesto por pueblos que nacieron olvidados, entre los ríos La Cueva, Río del Medio y Yaquecillo. Un lugar donde faltan escuelas, caminos y hospitales, pero sobran las sonrisas.
Fue allí, en un lugar donde están las flores silvestres esperando que las nombren, donde conocí a un grupo de muchachas que van con el pelo al viento y una tiza en la mano, y a un grupo de muchachos de invencible voluntad, que cada semana suben a la montaña a llevar pequeños destellos de luz y de futuro: los maestros rurales; más de cuarenta docentes que trabajan en medio de la adversidad en escuelas que son una vergüenza nacional, y que teniéndolo todo en contra, tienen aún el coraje de sonreír
Y fue allí, un día en que las montañas tenían a septiembre a sus pies, donde conocí a Ezequiel, el niño más triste de la cordillera, que como una flor marchitada en plena primavera, se hace hombre antes de tiempo en las plantaciones de la necesidad.
Y fue allí, cuando las flores de marzo empezaban a entristecer, que una maestra llamada Danilka me contó una historia que cada día le cuenta al viento, para que el viento se la cuente a todos aquellos que quieran escucharla, y para que todos aquellos que quieran escucharla se la cuenten a aquellas personas que toman decisiones importantes: que en su escuela, situada en la sección Las Cañitas, de Padre Las Casas, en el corazón de la cordillera Central, muchas veces tiene que despachar a los alumnos antes de terminar la jornada porque tienen hambre, y porque el hambre que tienen no los deja mirar la hermosura del mundo de su infancia, y no los deja estudiar, y a veces ni siquiera les permite mantenerse en pie.
Y fue allí, a la vera de un sendero orlado por un encaje de helechos flores silvestres, donde una vez conocí a un niño que por sus buenas calificaciones se ganó un premio a la excelencia académica y no pudo venir a la capital a recogerlo porque no tenía zapatos.
Esta realidad se llama injusticia y un día tiene que cambiar.
Hay que ver cómo se enciende el mundo cuando sale el sol en aquellos lugares encantados, situados al otro lado de los aguaceros y suspendidos en el tiempo, y ver cómo cambian, de un segundo a otro, los colores de la aurora; y cómo se puede constatar que el mundo se quebró y se partió en pedazos bajo el peso de la injusticia, a través de la mirada de los niños que sufren por la falta de oportunidades.
Dicen que las mejores crónicas son aquellas escritas en el fin del mundo, y en esos lugares situados al otro lado de la lejanía, lugares donde a veces llorar y reír cuesta lo mismo, y donde siempre se camina al borde del abismo, puede faltar cualquier cosa, menos un contador de historias dispuesto a llevarse en su libreta el polvo del camino.
Siempre es un privilegio ser testigo de la belleza en sus formas más simples. Y el periodismo -que a pesar de los modernos ropajes que se ponga en cada tiempo, seguirá siempre siendo lo mismo: una mirada sobre las personas y sus lugares, sobre los lugares y sus historias, sobre sus historias y sus consecuencias- no debe nunca privarse de la belleza que ofrenda la vida en cada tramo, incluso, cuando la realidad se presente ataviada de tristeza.
Quizás sea importante resaltar en esta ocasión el valor del periodismo independiente, ese que no necesita estar en ninguna nómina para mantenerse de pie; ese que no necesita ser auspiciado por los dueños del mundo para que lo escuchen; ese que tiene música propia y solo tiene compromiso con las verdades sencillas de la vida, con la belleza de los caminos y con todo aquello que ven sus ojos.
Y resaltar la necesidad de mirar a todos lados, no solo adonde nos indican los grandes intereses.
En un país que cada día pierde su batalla contra el desaliento, los periodistas no podemos ser coleccionistas de silencios.
A fin de cuentas, decir la verdad siempre será un acto de decencia”.
HAINA.-El Ing. Radhamés Del Carmen, Administrador Gerente General de EDESUR, da un nuevo impulso al Proyecto de Rehabilitación de Redes y Reducción de Pérdidas que impactará las principales comunidades del centro del municipio de Haina, con una inversión de 10.8 millones de dólares.
Este proyecto fue iniciado en marzo del presente año y no había presentado el avance esperado, por lo que fue declarado de urgencia por el nuevo administrador de Edesur en función de los beneficios que representa para Haina, sus munícipes y el país.
Para ejecutar este proyecto la empresa está usando la modalidad llave en manos en donde el contratista ejecuta el proyecto bajo la estricta supervisión de los técnicos de la empresa, financiando la obra desde inicio hasta el final, y dos meses después de terminada la obra, comienza a recibir pagos con la recuperación del mismo Proyecto.
Estos trabajos abarcarán los sectores Los Gringos, El Centro, El Distrito, INVI CEA, El Cerro; con sus comunidades, La Naranja, barrio Chino, Barsequillo (parcial), Colinas del Caribe, Los Lanzadores, El Bagazo y San José; pertenecientes al municipio de Haina, provincia San Cristóbal, los cuales reciben el suministro de energía a través del circuito GRBO103.
El anuncio fue hecho por el Administrador de EDESUR, Radhamés Del Carmen, en un acto que contó con la presencia de autoridades del sector eléctrico y del municipio.
Del Carmen explicó que el Proyecto abarca la rehabilitación de unos 35.4 kilómetros de redes de media y baja tensión, instalación de 1,350 postes, 700 Luminarias de alumbrado público, 353 transformadores; así como la normalización de 15,763 clientes (3,229 prepago y 12,534 postpago), entre otros trabajos.
Detalló que en la actualidad el circuito a intervenir tiene pérdidas de cobros de 66%, equivalente a 2.78 gigavatios hora de energía y pérdidas de facturación de 63%.
En ese sentido el administrador EDESUR dijo esperar que al concluir los trabajos haya una cobranza ascendente al 95%, con la normalización de 15,763 clientes y unos 13,526 nuevos clientes a contratar, para 1.87 gigavatios horas de energía a recuperar.
En cuanto a la calidad de servicio eléctrico, en la actualidad la comunidad recibe unas 73 interrupciones al mes con una duración de 282 horas, para una disponibidad medida de servicio de 61% mensual, con esta iniciativa el compromiso que asume la nueva Administración de EDESUR Dominicana, es dejar estas comunidades con 24 horas de servicio.
Radhamés Del Carmen dijo que solo en este circuito, de los tres que suplen en Haina, EDESUR pierde 5.4 millones de dólares al año, mientras que lo que se propone es que en unos 12 a 15 meses las comunidades intervenidas podrán disfrutar de un servicio 24 horas de electricidad.
En ese sentido precisó que a partir de las inversiones que comienzan a realizarse y las que están por venir se espera que la comunidad de Haina completa pueda disfrutar de un suministro eléctrico ininterrumpido en un período no mayor de tres años.
La nueva EDESUR Dominicana, asume el compromiso y el liderazgo para mejorar las condiciones de un municipio tan productivo como Haina, donde la responsabilidad social ha sido tímida.
Por Vianco Martinez
Fuente: Acento Dominicano
Trabajan y viven en condiciones inhumanas. Duermen en sillas, cocinas y ranchetas sin ninguna condición para descansar y reponer las energías, peleando para mantener a rayas a las ratas.
DISTRITO MUNICIPAL LAS LAGUNAS, PADRE LAS CASAS, República Dominicana.-Peleando con las consecuencias de las lluvias y con el asombro de los días; enfrentados a caminos que solo existen en la imaginación de los caminantes; durmiendo en ranchetas de mala muerte, en maltrechos depósitos de alimentos, en el suelo o encima de su propio escritorio, luchando para mantener a raya a las ratas, muriendo de frío bajo las inclemencias de la montaña; dando clases en escuelas que serían la vergüenza de cualquier lugar que se respete -uno de ellos impartiendo dos tandas aunque solo cobra por una- hay 43 maestros rurales movilizados a la zona alta de Padre Las Casas, por la parte del Distrito Municipal Las Lagunas.
Veintiséis hombres y diecisiete mujeres, los educadores están repartidos en trece escuelas ubicadas entre Padre Las Casas y Constanza, entre el sur y el norte. Las condiciones en que realizan su trabajo testifican las miserias de la educación en la zona. “Lo que estamos pasando los maestros en estas montañas solo lo sabe Dios”, dice Juan Bautista (Onel) Taveras, director de la escuela de El Gramazo, un hombre que cada día lucha por mejorar el plantel que dirige y cada día pierde la batalla.
La casucha de El Gramazo
Los maestros asignados a El Gramazo, donde funciona la peor escuela del país, viven en una casucha alquilada que parece un lecho para pordioseros. Está hecha con tablas viejas que ya están podridas, pedazos de zinc y restos de afiches y letreros desechados en los caminos. Es fácil suponer lo que sucede en este rancho cuando llegan las lluvias de mayo a noviembre, y soplan las fuertes brisas entre diciembre y abril. “El otro día empezó a llover a las diez de la noche y paró a las seis de la mañana, y tuvimos que amanecer parados en una esquinita de la casa, bajo el aguacero y parar los colchones para que no se enchumbaran”, narra Fausto (Mundo) Valenzuela, uno de los profesores. Mientras el viento aullaba como un lobo afuera de la casucha, adentro la lluvia ganaba la partida. “Cayó un pedazo del techo de zinc y una parte de los parches que cubren las paredes. Cuando poníamos un pedazo, se iba el otro, y al final, nos quedamos parados bajo la lluvia, sin poder hacer más nada que esperar que pasara el mal tiempo.”
Días antes, mientras impartían clases, fueron a buscarlos para decirles que la brisa se había llevado el techo de la casa y tuvieron que parar la docencia y salir corriendo para la casita. “Varias veces -añade el maestro Valenzuela- tuvimos que luchar con unos perros que querían entrar a la casa por un hoyo que se le abrió en la parte baja de la habitación, justo en el rincón donde está mi cama”. Cada vez que llueve con brisa, los tres maestros que ocupan la rancheta tienen que colgarse del techo de zinc para evitar con su peso que el viento se lo lleve por pedazos.
Al final de esta historia, una nota tragicómica: los ratones y ratas se mueven en la oscuridad de la rancheta y cada noche se llevan las medias de los maestros. A los profesores les da risa pero los riesgos que representan esos animales frente a enfermedades como la leptospirosis pasman el rostro de cualquiera.
El maestro que duerme en dos sillas
El descuido ha convertido a los maestros rurales en damnificados. Y en El Tetero, un lugar que desafía los altímetros, hay una triste comprobación. Allí, a 1,300 metros sobre el nivel del mar, hay un profesor que se llama Beriquil Valenzuela. También viene de Guayabal y su situación no es mejor que la del resto de los docentes.
“Lo que hago cada día es esperar que se vayan los muchachos después de la segunda tanda y que caiga la noche, junto dos sillas y les tiro una colchoneta encima”, revela. “Esa es mi cama todas las noches”. En ese centro hay dos maestras que vienen de Padre Las Casas, una de ellas recién casada. Duermen en un área que sirve de depósito y cocina del desayuno escolar. La presencia de alimentos convierte el lugar en un atractivo para ratas y otras alimañas. Para evitar males mayores, el director de la escuela, Joaquín Rosa Luciano, vive poniendo trampas y veneno cada día para mantener a raya las plagas que acosan el lugar de las educadoras.
Ni qué decir que las maestras, por la naturaleza del lugar donde tienen que dormir, no tienen ningún tipo de privacidad. En la escuela Justo Pinales, de la comunidad Los Rodríguez, hay un maestro de Guayabal llamado Michel Alcántara que anda penando por los caminos como un fantasma porque no tiene sitio fijo para dormir. A veces duerme en la casa de una señora conocida como Olga pero cuando el esposo se va a la loma a limpiar la tierra, a sembrar, a repasar los cultivos o a cosechar, por las costumbres que rigen en la zona, él busca otra posada.
“Entonces, me voy a dormir en la escuela de El Roblito, donde los maestros, por pena, me dan un ladito en su cama”, cuenta Alcántara. En Gajo de Monte hay ocho maestros, cinco mujeres y tres hombres, que vienen de Guayabal y Padre Las Casas. Las profesoras tuvieron que alquilar un rancho cerca de la escuela, y los maestros otro, un poco más adelante. Como todos los ranchos del poblado, las casas de los maestros carecen de lo indispensable para vivir con dignidad, empezando por el espacio. Fue la ministra de Educación Josefina Pimentel quien mandó a construir en 2011 la única escuela en la cordillera Central con un dormitorio para evitar que los maestros anduvieran dando lástima a la hora de dormir. Vino a la montaña y dejó inaugurada una escuela en la lejana comunidad de El Roblito. Los demás centros de la zona alta de Padre Las Casas no tienen dormitorio para los educadores movilizados por el Ministerio de Educación, lo cual hace más difícil su trabajo y su estadía. La falta de un lugar seguro donde dormir convierte a los maestros en pájaros sin nido y agudiza sus penurias, sus desafíos, sus problemas y sus limitaciones.
El día que el maestro se cayó al río
Tratando de llegar a su escuela, Onel Taveras, el director de El Gramazo, ha caído dos veces a las aguas del río Grande, cerca de la frontera entre Padre Las Casas y Constanza, desde un patético puente que cuelga de la nada, por el que solo pasan, mal que bien, peatones y motocicletas. La última vez que cayó era viernes y esa tarde la montaña tenía puesto el vestido azul de la neblina. “Ya venía de regreso para Guayabal, el lugar donde vivo con mi familia; en medio del puente el motor pasó sobre una tabla rota, perdí el equilibro y caí al río y mi acompañante me cayó encima”, cuenta. Su compañero de labores en la escuela de El Gramazo, Fausto (Mundo) Valenzuela, ha perdido la cuenta de las veces que se ha caído en el camino tratando de llegar a la escuela. Solo la semana del 16 al 23 de mayo hubo cinco accidentes en la carretera y en tres de ellos estuvieron envueltos maestros. La profesora de la escuela de Los Fríos, María de los Ángeles Ramírez, embarazada de cinco meses, y Roberto Corcino, maestro sustituto, se fueron al precipicio en un punto del camino cerca del paraje Botoncillo, mientras se dirigían al centro escolar. A juzgar por las condiciones en que quedó la camioneta que ocupaban, salvaron la vida por milagro. Esa misma semana se accidentó en la fallida carretera Juancito Quezada, a la altura de Caña de Castilla, cerca de la comunidad de El Limón y llegando a uno de los pasos del río Del Medio. Días después le tocó al profesor Valentín Corcino, en una larga y respetable cuesta, rodeada de altos precipicios y derricaderos, que sube para la comunidad de El Gramazo, donde imparte clases.
Hace varios años una camioneta conducida por Salvador Ferreras, de la comunidad de Gajo de Monte, volcó en Botoncillo con cinco maestras a bordo, y todavía hoy los lugareños no entienden cómo salvaron la vida las educadoras, que venían en la parte trasera del vehículo.
Esa es la realidad de los maestros rurales de la zona montañosa de Padre Las Casas. Dejan atrás sus familias para enfrentarse a los aguaceros y a ríos que llevan en sus aguas el dolor del olvido. El camino es duro y hay que aprender a sobrevivir en él. Su labor está llena de penurias, de tristezas e incomprensiones, y como quiera van sonrientes y con un alfabeto de esperanza en las manos.
Siempre habrá que mirar con respeto a esa muchacha que va con el pelo al viento o aquel hombre que camina bajo la lluvia para ir muy lejos de su casa a mejorar el mundo a fuerza de enseñanza: a mejorar aquel mundo cubierto de rocío.
Por Sandy Baez
Nació el 29 de junio de 1947 en Cotuí Falleció el 26 de Agosto de 2016, hijo de Miguel Angel de Camps Cortes, (violinista de los fundadores de la Sinfónica Nacional, hacendado agrícola, diputado, cónsul en Hamburgo y embajador en Nicaragua) y de Orfelina Jiménez Jerez (profesora).
Se Casó con Ceselia Garcia, actriz y cantante dominicana, con quien tuvo 2 hijos: Hatuey y Luis Miguel de Camps García, luego se divorció. Volvió a contraer matrimonio con la presentadora de televisión Milagros German, con quien engendró 3 hijos: Milagros Marina, Álvaro Hatuey, y Andrea Salomé de Camps Germán.
Contrajo nupcias por tercera ocasión, con la heredera estadounidense Dominique Blühdorn Le Marrec, hija de la francesa Yvette M. Le Marrec (oriunda de Paris) y del inversionista Millonario austríaco Karl G. Bluhdorn (nativo de Viena), fundador de la extinta Gulf And Western, además desarrollador en República Dominicana de Casa de Campo Romana y Altos de Chavon. Con Blüdorn ha procreado 5 hijos, tres de ellos Trillizos
Doctor en Filosofía y Letras en la Universidad Compluterse de Madrid España. Graduado en Planificación Económica y Desarrollo, en el Instituto para el Desarrollo del Área Iberoamericana (ISDIBER).
Política
Con la llegada del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), se orienta a la actividad política. Era una de las figuras más emblemáticas del Partido Revolucionario Dominicano.
En abril del 1965, funda el Frente Revolucionario Estudiantil Nacionalista (FREN). Ingresa a la Universidad Autónoma de Santo Domingo, matriculado 1965-66, y allí combina sus estudios de Filosofía con la lucha estudiantil por un presupuesto universitario de Medio Millón de pesos mensuales. Llegó a ser el Presidente de la Federación de Estudiantes Dominicanos, y siendo presidente de la Federación, leyó el panegírico en el velatorio del dirigente y compañero estudiantil Amin Abel Hasbun asesinado durante el decenio de Joaquin Balaguer
Diputado al Congreso Nacional en 1978, ocupa las funciones de Director General de Radio Televisión Dominicana por mes y medio de modo honorífico. En 1979 fue designado Presidente de la Cámara de Diputados, cargo que ocuparía hasta 1982. Durante su gestión se creó la Ley que obliga a los funcionarios realizar una declaración jurada de bienes.
En 1982 fue secretario (ministro) de la presidencia en el gobierno del Dr. Salvador Gorge Blanco Fue el organizador de los funerales del Dr. José Francisco Peña Gómez, en las que el pueblo humilde le tributó la más multitudinaria muestra de amor, acompañándole hasta el Camposanto lugar en que se le dio el último adiós a su amigo de siempre y donde la dirigencia política nacional e internacional de todos los matices le rindió el más extraordinario tributo póstumo a líder alguno
Luego de intensas contradicciones con el entonces presidente de la República y compañero de partido Hipólito Mejía, por su postura de no reelección, Hatuey en el 2003 - 2004 pidió a la población votar por el diablo y no por Hipólito. Esto causó más rencillas entre ellos.
Fue Secretario General del Partido Revolucionario Dominicano y presidente del mismo hasta el año 2004. Renuncio del PRD ya que la alta dirigencia, se había alejado de los ideales de su histórico líder, el Dr. Peña Gómez. A razón de esto, el Lic. De Camps formó el Partido Revolucionario Social Demócrata
A finales de mayo del 2016, De Camps estuvo ingresado en la Clínica Corazones Unidos aquejado de una neumonía, en ese momento su estado era delicado, en junio de 2006 le extirparon un tumor Canceroso del Colon enfermedad que finalmente le quito la vida el 26 de Agosto
Por Vianco Martinez
ORDILLERA CENTRAL.- Este mundo –o mejor dicho este fin de mundo–; este país donde la aurora tiene geranios en las manos y que mira de cerca la luz de las estrellas; este país aparte de niños sin escuela y gente que muere en los caminos sin atención médica; esta república inasequible, sin gobierno, sin dolientes, envuelta en la magia de la brisa y hechizada por la terca neblina de diciembre; este universo escrito en ningún libro, donde el tiempo se detuvo, y una mujer llamada Gela dice que cree en el futuro y lucha cada día por hacerlo llegar… se llama El Gramazo y está olvidado a 1,100 metros de altura sobre el nivel de mar, en la zona montañosa de Padre Las Casas.
“Aquí vivimos cada día con la impresión de que no le importamos a nadie, empezando por los gobiernos”, lamenta Gela Delgado Peña, una mujer con las manos duras de empuñar el machete y con callos en la espera. Este paraíso perdido en medio de la nada guarda 89 casas, ranchos que desdicen los alardes de modernidad de todo un siglo. No tiene acueducto; ni caminos suficientes para llegar, sacar las cosechas y trasladar los enfermos; no tiene atención médica, y en cada tramo está el recuerdo de alguien que murió en la soledad de estos senderos cuando era llevado –en parihuela, a caballo o en motocicleta– al hospital de Constanza, el pueblo más cercano en muchos kilómetros a la redonda. En El Gramazo hay una escuela de ficción y en ella hay veintitrés jóvenes perdidos en un limbo escolar: hace dos años terminaron el séptimo curso y ahora no tienen a donde ir porque el centro, que tiene una matrícula de 92 alumnos, no cuenta con más grados.
Hacia el norte, el centro más cercano está en Constanza, que pertenece a otra jurisdicción escolar. Está a tres horas a pie y a casi dos a caballo, y hay que cruzar Arroyo Hondo –situado en una hondonada– y el río Yaquecillo frontera entre Azua y La Vega– y atravesar las comunidades La Paila y Corralito. Hacia el sur la próxima escuela con octavo grado está en la sección Las Cañitas.
Para llegar hay que invertir casi cuatro horas a pie y cerca de tres a caballo, y cruzar un paso de Río Grande, un cuerpo fluvial nervioso que viene de Constanza y corta el camino con sus aguas. La temporada escolar empieza en agosto y termina en junio, y la estación de las lluvias va de abril a noviembre. Así que en los cuatro meses entre agosto y noviembre la docencia en El Gramazo está sujeta a los caprichos de las precipitaciones y de las crecidas de los ríos. Sin contar la condición en que quedan los caminos cada vez que caen los aguaceros.
“Nadie quiere ver a sus hijos desandando ´jarda arriba´ y ´jarda abajo´, como huerfanitos, al otro lado de las crecidas, y dando lástima en los caminos rotos, para ir a escuelas que tampoco es que sirven para mucho por las condiciones en que se encuentran”, comenta Gela, quien manda a tres hijos al centro.
La sonrisa de Clarisa
Aquí, entre el aroma de los pinos y el paciente silencio de la montaña, vive Clarisa Delgado, de 19 años, una muchacha de almendra con la sonrisa enredada entre las nubes. Para entender la tristeza de sus ojos hay que entender la tristeza de su tierra. “Hace dos años que terminamos el séptimo, y desde ese tiempo estamos esperando que las autoridades de Educación tomen la decisión de abrir el octavo curso en la escuela de aquí para poder seguir estudiando”. Sus palabras son lágrimas que corren montaña abajo, palabras que nadie escucha, palabras que nadie quiere.
Igual que Clarisa está Yeici de la Cruz, de 18 años, pequeña flor de la montaña, con la vida detenida entre su rancho y la nada. “Quiero ir a la universidad a estudiar profesora pero ya ni siquiera tengo escuela. Pasé a octavo y de ahí no he podido pasar porque nos mandaron a decir de Padre Las Casas que iban a llevar la escuela hasta octavo y eso no se ha hecho. Mi familia es muy pobre y no tiene la manera de mandarme a otro sitio, y aquí estoy, esperando.” A fuerza de esperar, la esperanza se ha vuelto un desecho entre los hijos de la montaña.
Los funcionarios del Distrito Educativo 03-02, de Padre Las Casas, del que depende El Gramazo, dispusieron el inicio del octavo grado este año escolar pero sin disponer de un maestro, es decir, utilizando a los tres que están en el lugar. Pero con la cantidad de grados que ya tienen sobre sus hombros, esa decisión abre más preguntas que respuestas.
“El octavo es un grado que tiene demasiada responsabilidad porque luego (los alumnos) van a Pruebas Nacionales, y eso es muy serio”, dice Juan Bautista (Onel) Taveras, profesor y director del centro. “Si las autoridades educativas no toman la decisión de mandar un maestro y habilitar el octavo curso con todas las de la ley, la situación se puede agravar de año en año y cada vez será mayor el número de estudiantes sin escuela”, advierte Alcides de la Rosa, el alcalde pedáneo, que también tiene un nieto en la escuela.
Y acostumbrado a no recibir respuesta de nadie, pregunta: “¿Con la situación de esta escuela, dígame usted cuál será el futuro de nuestros hijos, cómo será la vida que les espera?”.
El pasado 13 de marzo, cuando los pueblos de la cordillera se levantaron de su viejo letargo y realizaron una larga cadena humana para pedir al Gobierno que les preste atención, los jóvenes del limbo educativo y sus padres estuvieron en la primera línea de la manifestación. Una escuela de ficción.
Los profesores de El Gramazo lidian cada día con una realidad que los supera.En el aula del profesor Fausto (Mundo) Valenzuela el pasado año escolar hubo cuarenta alumnospara nueve sillas (rotas) y cuatro butacas (también rotas). Hacinados es la palabra más decente que encuentra el maestro para describir la manera en que tiene que acomodar a sus alumnos cada día en una extensión de tres metros por cuatro, que es el tamaño que tiene su aula. Pero las galanuras del lenguaje profesoral no pueden ocultar que los alumnos de la escuela de El Gramazo lo que están es amontonados en un cuartucho de mala muerte y pegados codo con codo, apretujados todos, unos encima de otros, respirando el aliento del que está al lado, como en una jaula.
En ese espacio, que cada día reta la imaginación del maestro, Valenzuela tuvo que hacer cabriolas para acomodar a sus cuarenta estudiantes: 13 de séptimo grado de básica, 17 de sexto y 10 de tercero. La peor tanda era la de la tarde porque tenía que poner juntos en ese pequeño espacio a los 30 estudiantes de sexto y séptimo de básica. “Trabajar multigrado en esas condiciones no es fácil porque el maestro no puede concentrarse y al final eso puede afectar la calidad de la docencia”, reflexiona Valenzuela. Dicen los técnicos del Ministerio de Educación que ese concepto es hijo de la necesidad, pero en el aula del profesor Fausto Valenzuela la escuela multigrado terminó convertida en un gran tollo.
La escuela de El Gramazo, que ya era un cuchitril miserable, indigno de la función educativa, sin iluminación, sin espacio suficiente y sin ninguna comodidad, hubo que dividirla en dos para que en ese rincón se acomodaran otros grados. Al otro lado de la mampara quedó el director Taveras, con 21 alumnos, igualmente apretujados y respirándose uno encima del otro. En la tarde, educa a 13 alumnos de quinto, y en la mañana a siete de primero y a uno de inicial. Están tan pegados que cuando un maestro habla en un aula, el otro se tiene que callar, y cuando un estudiante explica en un curso, en el otro no se puede ni hablar.
“Lo que hago es ir alternando las clases en el mismo espacio, dejo un grupo haciendo las tareas, mientras trabajo con el otro, y así sucesivamente.” Todo esto es sin contar el espacio que hubo que dejar para la cocina donde se prepara cada día el desayuno escolar, que por cierto, cuando se está trabajando allí, el humo y el olor a gente cocinando va directo a las aulas. Antes de que un grupo de alumnos desertara de la escuela el año pasado, el hacinamiento era peor. “Unos se fueron a las lomas a atender los conucos con sus padres y las niñas desertaron porque se casaron, y cuando se casan ya no vuelven a las clases”, cuenta Mundo Valenzuela.
Como los 92 alumnos del centro no caben en la instalación, hubo que pedir prestada la iglesia del lugar, donde el profesor Valentín Corcino da clases a 28 estudiantes: 17 de séptimo, 10 de cuarto y 7 de tercero. Las condiciones de la iglesia se parecen a las de la escuela: poco espacio, tablas rotas, sillas deterioradas e insuficientes y oscuridad total por la falta de energía eléctrica. Este año escolar que inicia no pinta mejor. Las autoridades de Educación están exigiendo a los maestros que empiecen a impartir el octavo curso pero ellos se preguntan en qué tiempo y en qué espacio lo van a hacer.
“La escuela está inservible y no tiene espacio y los tres maestros ya no damos más, así que en las condiciones actuales es una aventura improbable implementar el octavo”, dice el director Taveras. “Aún si mandan un maestro a cubrirlo no hay espacio disponible y tendremos que dar las clases en el patio, debajo de una mata.”
En su opinión, de lo que deberían preocuparse las autoridades es de procurar una escuela para sustituir el rancho en que opera el centro. En el inventario de inconvenientes de esta escuela, hay uno adicional: cuando la iglesia tiene actividad hay que abandonar el local y entregarlo a sus verdaderos dueños. Es una vergüenza nacional que esta escuela, que opera con el código 00491 y está situada en el mapa de las decisiones oficiales, a veces ni tizas tiene. Según cifras oficiales, este año el ministerio de Educación maneja RD$129,873,682,540 para educación básica, asignado por el Gobierno en cumplimiento de la ley que asigna el 4% del Producto Interno Bruto (PIB) a ese sector, pero aquí, en El Gramazo, no se ha podido construir ni siquiera un aula ni nombrar un maestro para empezar a superar calamidades. Si hay un lugar donde la educación dejó de ser un derecho para convertirse en un lamentable acto de mendicidad es El Gramazo.
Una escuela hecha de asombros
La escuela de El Gramazo está hecha de asombros. Fue levantada a retazos y con pedazos de olvido hace treinta y cinco años por la propia comunidad, con materiales sobrantes de otros centros. Su primera pizarra la llevó un maestro de Guayabal, que la tuvo que comprar con su propio dinero y cargarla al hombro para traerla. Los materiales restantes hubo que “plagosearlos” en los pueblos circundantes. Se levantó en una esquina del altiplano, con piso de tierra y paredes de jorcones, sin ninguna intervención de las autoridades. Y aquí está, sobreviviendo a la brisa, al paso del tiempo y al desprecio oficial. Quince años después, las tablas se cambiaron por concreto hasta la mitad, con el apoyo del padre Vicente, un sacerdote que desarrollaba su misión religiosa en Padre Las Casas. Han sucedido cosas increíbles en la escuela de El Gramazo. Una vez, cuando el centro solo llegaba hasta cuarto de básica, los alumnos, por decisión de los padres, repetían ese grado varias veces.
“Los inscribíamos cada año en el mismo grado pensando que siempre era mejor repetir el mismo curso que estar sin escuela, para que nuestros hijos no perdieran el hábito de estudiar”, cuenta Gela. No hay palabras adecuadas para contar que los niños de El Gramazo comen el desayuno escolar sentados en el suelo a falta de un lugar donde hacerlo dentro de la escuela. El director Taveras ha luchado, reporte a reporte, por mejorar las condiciones de su escuela y nada ha conseguido. Al inicio del pasado año escolar pidió, una vez más, a sus superiores, que están sentados en las lejanas oficinas del Distrito Educativo 03-02, de Padre Las Casas, sillas para sentar a sus alumnos y la respuesta fue la misma de siempre: no hay. En una ocasión la escuela se fue al suelo bajo los embates de la brisa y de la lluvia. El Distrito Educativo de Padre Las Casas hace lo que puede pero no siempre la solución está en sus manos.
Muchos de ellos son maestros de larga tradición, incluso, con servicio en la montaña, pero no siempre cuentan con los recursos ni el poder de cambiar la realidad. El centrolleva el nombre de Vicente de la Cruz Victoriano, el primer habitante de estas tierras y la persona que tuvo la visión de abrir las puertas de una escuela para que los hijos de la montaña encontraran una mejor manera de llegar al futuro. Él, que no tuvo oportunidad, quería cambiar la historia y quiso hacerlo a través de la educación. El premio nacional del olvido La escuela de El Gramazo se ganó el premio nacional del olvido y la desatención que conceden las autoridades a las comunidades apartadas. El desprecio ha sido su herida. En 2013, tras largos años penando detrás del Ministerio de Educación, se dispuso su construcción, a un costo de 16 millones de pesos.
La ingeniera Angela Caraballo, contratista de la obra, subió varias veces a la zona y midió el terreno donado por la comunidad. El alcalde Alcides De la Rosa gestionó un buldozer en el Ayuntamiento de Constanza para mejorar el camino por el que subirían los materiales para la construcción. Pero una sorpresiva decisión de Educación dio marcha atrás a la iniciativa y le quitó los fondos y con ellos construyó una escuela en Guayacanal, de Azua. Un año después, en 2014, la escuela de El Gramazo fue incluida de nuevo en la agenda de las construcciones escolares, ocasión en que fueron destinados 24 millones de pesos para levantarla. Y nuevamente se la quitaron, esta vez para construir un centro en la comunidad de Gajo de Monte.
Los habitantes de la montaña piensan que el maleficio de El Gramazo es la lejanía. Recuerdan que los encargados de las obras en cada caso alegaron la distancia y las malas condiciones de la carretera como dificultades para subir los materiales de construcción, lo cual generaba costos inmanejables que no estaban previstos en el presupuesto de la escuela. Cada vez que la dejaron sin su escuela, la comunidad quedó con una sensación de desamparo. “Las autoridades no nos arrebataron solo una escuela, también nos arrebataron un viejo sueño de la comunidad y nos condenaron a seguir educando a nuestros hijos en esta rancheta”, dice Gela.
El Atlas invisible Como todas las comunidades situadas al sur de la cordillera Central, El Gramazo forma parte de un Atlas invisible, un compendio de pueblos olvidados a los que no llegan ni las promesas de las autoridades. Situado en un altiplano en el camino que conduce a Constanza, ocupa una extensión de 3.7 kilómetros cuadrados, dedicadas al cultivo de habichuelas y guandules.
A un kilómetro del poblado, en un lugar donde la brisa susurra en voz baja sus lamentos y los caminos rotos sollozan su olvido, se aparean los ríos Grande y Yaquecillo, que más abajo ofrendan sus aguas al gran Yaque del Sur. Tiene a su alrededor las montañas del Maco, La Socava, Sitio Grande y La Loma, ésta última ubicada en el camino que lleva a la comunidad Los Rodríguez y al Parque Nacional José Armando Bermúdez.
El Gramazo se muestra como un pueblo situado fuera del tiempo, con sus actividades sujetas a las épocas de sequía y de lluvia, las únicas estaciones posibles en la zona montañosa de Padre Las Casas, y con su gente atrapada entre la espera y el rocío. La lluvia, soberana de mayo a noviembre, cambia el color de los días y deja una belleza rotunda y gris sobre los caminos y las colinas circundantes, y la seca, reina brutal entre diciembre y abril, pone a llorar la tierra sin derramar una lágrima, como un niño deshidratado.
La luna en El Gramazo es una hermosa muchacha que sonríe en abril y juega a las escondidas con los pinos. Los caminos le agradecen su luz, que es un tesoro que ilumina la vida de los hijos de la montaña. En una tierra así, donde el viento se hace canción cuando se encuentra con los pinos y la esperanza va vestida de luz, el olvido es un acto de barbarie.
Por Vianco Martinez
Fuente: Acento.com.do
CORDILLERA CENTRAL, República Dominicana.-En esa cadena de montañas que se ve azul desde Padre Las Casas, en ese pedazo de cordillera atravesado por un sendero indócil y sinuoso, bordeado de hondonadas y despeñaderos, y a cada paso envuelto en la sonrisa de los manantiales, está Gajo de Monte, una taciturna comunidad de seiscientos habitantes y casi cien años de existencia. En mayo, cuando se inaugura la estación de las lluvias, Gajo de Monte hace frontera con los colores del arco iris, y en diciembre, cuando las flores adoptan la costumbre de entristecer, esmeran sus encantos los inventos de la madrugada: los fríos de la zona alta, la neblina, la humedad y la oscuridad, que se empieza a tambalear ante las insinuaciones del alba.
En esa comunidad hay una escuela que, a falta de espacio, tuvo que ser partida en dos pedazos: uno funciona en una edificación construida por el Ministerio de Educación en 2011, el otro en una pequeña iglesia prestada en el alto de una colina, detrás de una cañada sin nombre. La escuela se llama Tomás Delgado en tributo al hombre que donó el terreno donde se levantó. Va de inicial a segundo de bachillerato. Cuando el Ministerio de Educación empezó a levantar la zapata de la edificación, los padres de los alumnos y los mismos maestros le advirtieron que el centro iba a resultar demasiado pequeño para alojar a los estudiantes de Gajo de Monte, de Majagüita, de El Limón, de Botoncillo, de El Jobal, de Los Vallecitos, de Mata de Café y de Las Lajas, que ya en ese momento rondaban los cien.
Pero nadie tuvo tiempo de detenerse a escuchar a los hijos de la montaña y ahí están los resultados: una escuela físicamente deficitaria que, por sus limitaciones de espacio y de personal, cada día tiene que apelar a la imaginación de los maestros para salir airosa de su jornada. En la pequeña iglesia reciben clases cuarenta estudiantes, 15 de primero y 25 de segundo; el resto va a la escuela levantada por las autoridades, una edificación desbordada desde el primer día que la entregaron. “En total, en los dos locales tenemos cuatro aulas; pero no son suficientes para alojar toda la matrícula, que hoy en día es de 153 alumnos”, dice Arismendi Cabrera Cedano, director del centro. La escuela de Gajo de Monte no solo la hicieron a regañadientes, sino que, en medio del proceso de construcción, le fueron regateando pedazos. Le quitaron un aula, le redujeron el número de cuartos de baños y le quitaron el dormitorio de los maestros. También, le anularon la valla perimetral y se la cambiaron por una alambrada de púas, a pesar del peligro que representa en un lugar lleno de niños.
Al final quedó esto, un centro hecho de pedazos rotos, diezmado por la improvisación y mutilado por la falta de visión y el menosprecio con que las autoridades han tratado siempre a las comunidades de la sierra. La iglesia donde se imparten el primero y el segundo de bachillerato es una vieja construcción de madera. Allí labora la profesora Elizabeth Alcántara. Ella viene de Guayabal, bordeando cada lunes las caderas de la montaña y tiene en sus ojos la larga noche que le prestó la cordillera. Cuando se sienta frente a sus muchachos con una tiza en la mano, se sienta frente al futuro, pero su lucha por educar a los hijos de la montaña se hace cada día más difícil. “Mi aula está en muy mal estado. No tiene agua ni luz ni espacio suficiente, y cuando los alumnos y maestros tenemos que hacer una necesidad, debemos ir a la letrina de un vecino.”
Entre los alumnos de la profesora Elizabeth hay una muchacha llena de silencios llamada Yeilín Delgado, que cursa el primer año del bachillerato y que quiere ser ingeniera. Tiene 15 años y un bosque de pino anochecido sembrado en la sonrisa. Yeilin vive en Los Vallecitos, una comunidad que queda muy lejos de su escuela. “Salgo en mulo tempranito en la mañana para poder llegar a las 8:00. Me tomo más de una hora en el camino y casi siempre voy sola. Si llueve, duro más tiempo porque el camino se pone muy malo, hasta para andarlo en animales. A veces vengo con un compañero de estudios pero cuando él se va a la loma a sembrar, tengo que venir sola. Estudiar aquí es muy duro porque no tenemos ninguna facilidad y las cosas cada vez están peores.”
Sin código
El liceo de Gajo de Monte no tiene código, lo que lo hace depender de un centro en el Distrito Municipal Las Lagunas, donde el director, Crucito Santos Guzmán, le hace el favor de suplirle algunos materiales educativos, gastables y de limpieza, sacrificando una parte de los RD$75,000 que recibe como presupuesto.
Esa ayuda no puede ser muy grande pues Las Lagunas, además de sus propias necesidades, también tiene que cubrir las de la escuela de El Roblito, inaugurada en enero de 2012 y a la que tampoco le han asignado un código para que exista en el sistema oficial con todas las de la ley. El profesor Roselín Alcántara resalta el problema que esto entraña: “Al no tener código, este centro es como una sucursal de otro, así que no podemos pedirle nada al Distrito Escolar y tenemos que esperar que otro centro resuelva esa situación, en este caso de Las Lagunas, que no tiene muchos recursos y a veces no conoce nuestras necesidades”.
Expertos en escuelas olvidadas
Los maestros de la montaña son expertos en escuelas olvidadas y aquí está el profesor Damián Alcántara para atestiguarlo: “Aquí, en Gajo de Monte, no hay un liceo, sino un pedazo de liceo que apenas llega a segundo. Nosotros empezamos a dar el primero de bachillerato en sillas plásticas, en una iglesia que nos prestaron allá arriba. Los estudiantes tenían que escribir apoyándose en las piernas.” “Yo empecé dando todas las materias solo; yo soy de lengua española y tuve que enfrentarme con matemáticas, con química, física; estaba dando ocho materias yo solo; tenía demasiada carga y pedimos una maestra de matemáticas. Nos mandaron una, pero como quiera seguimos trabajando forzados porque ella es de matemáticas, yo de lengua española y tenemos que enfrentarnos con química, con sociales, educación física, artística, formación humana, y nosotros no somos de esas áreas.”
El director Arismendi Cabrera Cedano es nativo de Guayabal pero ha dado clases en Las Cañitas, Los Vallecitos, El Recodo y en los últimos tres años, en Gajo de Monte, todas escuelas olvidadas de la cordillera Central, que hablan y hablan y nadie las escucha porque están situadas fuera de la mirada de los responsables del sistema educativo. A su paso por esos centros Cabrera Cedano lo ha visto todo: la deserción de los alumnos que se van a las lomas cuatro veces al año a trabajar la tierra con los padres, la fatiga de niños que se ausentan porque ya no pueden lidiar con los inconvenientes y las distancias, la partida de las niñas a causa de matrimonios precoces, la dejadez de los responsables de estos centros, las tormentas que los han atrapado entre las montañas y los accidentes de sus compañeros docentes que tienen que viajar cada semana en lo que aparezca.
En esta escuela rodeada de árboles y vestida de lluvia está Raquel Hierro, una maestra de inicial que ha aprendido a leer el mundo en la mirada de los niños, y muchas veces, cuando los ve llegar a su aula, puede descifrar la tristeza que cargan en sus ojos. Pasan los inviernos y llegan las cosechas, y ella está ahí, cargada de sueños; caiga lluvia o salga el sol, ella siempre está de pie, como un faro de luz, con una tiza y un borrador en las manos, susurrando coplas al futuro. “Estos niños son hijos de la necesidad y cada día hacen un esfuerzo por estudiar y salir adelante pero lo tienen todo en contra. Nosotros los apoyamos en todo lo que podemos y nos esforzamos de darle una formación de calidad. Pero aquí, en las tierras altas, todo se hace más difícil, todo contra la adversidad, y a veces sentimos que la realidad nos está venciendo.”
Sin lógica
En la cordillera Central el sistema educativo perdió la lógica en sus designaciones y en la escuela de Gajo de Monte esta distorsión es emblemática. Hay maestros de básica impartiendo inicial y maestros de inicial impartiendo básica. También hay profesores de matemáticas lidiando con educación física, y maestros de educación física descifrando las matemáticas. Damián Alcántara es uno de ellos. “Yo estudié lengua española para dar lengua española, y la maestra que trabaja conmigo estudió matemáticas para dar matemáticas y estamos ubicados en otras áreas”. Aquí hay una profesora de Educación Inicial asignada a Ciencias Naturales, segundo curso de Media y Lengua Española, y un licenciado en letras como responsable de las matemáticas. A la hora de su nombramiento, los profesores no tienen elección. Necesitan el trabajo y acaban de formarse para él, así que no pueden perder la oportunidad. Además, todos tienen familias que sustentar, tienen las necesidades habituales de los seres humanos y, por lo general, están sin empleo. ¡Cómo lo pueden rechazar! Un maestro formado en un área tiene que hacer un esfuerzo doble para impartir clases en otra que no es la suya, reconoce Juan José Mejía, presidente de la filial de la Asociación Dominicana de Profesores (ADP) en Guayabal.
Roselín Alcántara opina que esa situación es el resultado del déficit de personal docente. “Eso se resuelve con suficientes maestros. Si la plaza está en inicial o está en Media, bueno, a mí no me toca otra opción, yo quiero trabajar pero esa es la plaza que está libre y disponible para mí, yo lo que quiero es trabajar”. En su opinión, es difícil obtener calidad cien por ciento cuando un maestro de inicial está dando clase en básica, uno de básica está impartiendo en media y otro de media está asignado a básica. “No nos ofrecen condiciones pero nos evalúan como si fueran los mejores centros del país”, se quejan todos los docentes. Según Juan José Mejía, eso sucede cuando la educación se hace a remiendos, como ha sucedido en la zona alta de Padre Las Casas, y sin una planificación de las necesidades.
En el limbo escolar
Ahora que empieza el año escolar 2016-2017 hay otra dificultad: veintiséis jóvenes entraron a engrosar el limbo escolar en el que ya hay numerosos estudiantes en distintas comunidades de la zona, debido a que terminaron el segundo del bachillerato, que es el límite de grados de esta escuela y ahora no tienen a dónde ir. “Ya esos alumnos no tienen opción. Para abrir el tercero de bachillerato no solo hace falta más espacio, sino más maestros”, dice Salvador Ferreras, dirigente comunitario y regidor. La alternativa es ir al liceo de la sección Las Cañitas, varias horas cordillera arriba, pero es un trago amargo, opina. Para habilitar el tercero, el director Arismendi Cabrera Cedano y sus maestros pidieron prestado un rancho en la comunidad y allí piensan impartirlo este año. “Es un sacrificio extremo que estamos haciendo para que los muchachos no tengan que dejar de estudiar”, dice Cabrera Cedano. Al final, lo que quedó fue esto: un tercer pedazo de escuela con las mismas limitaciones que la iglesia prestada. Y así vamos, de rancho en rancho, poniendo remiendos a la educación y levantando nuevas escuelas de ficción en la montaña.
La escuela sigue de pie
Blanco Delgado es un amable habitante de la sierra y sus puertas siempre están abiertas para que entre el viento y para recibir a quienes lleguen a su reino en son de paz. Tiene 83 años, la edad de un patriarca, y siempre tiene a mano el mejor regalo que se le concede a un caminante: una silla y un vaso con agua fresca. Es él quien cuenta que esta escuela abrió sus puertas al saber de la montaña en el inicio de los tiempos. “La primera escuela de Gajo de Monte fue levantada en la época de Trujillo en las tierras de mi abuelo Compe Delgado, entre esta comunidad y Majagüita”. En 1998 la trasladaron al centro del poblado, a un terreno propiedad de Leopoldo Delgado, pero fue derribada en 1998 por los vientos del huracán Georges. Luego fue llevada a la iglesia del poblado, donde aún funciona, en las peores condiciones que se pueda imaginar, uno de los pedazos del centro. Y ahí sigue, de pie contra viento y marea, a la sombra de los pinos y envuelta en la magia del rocío, mostrando al mundo la voluntad de futuro de los hijos de la montaña y la vocación de servicio de sus maestros.
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